-
1 ethical principles
1) Общая лексика: основы (теории) нравственности, этические принципы2) Психология: основы нравственности, теории нравственности -
2 ethical
ˈeθɪkəl прил. духовный;
внутренний, душевный Syn: decent, moral, good, honourable, righteous, self-righteous, upright, virtuous Ant: dishonourable, unmoral патентованное лекарство, отпускаемое только по рецепту этический, относящийся к этике - * system система этики - * thinkers мыслители, занимавшиеся разработкой вопросов этики - * principles основы( теории) нравственности, этические принципы - * code моральный кодекс;
нормы нравственности этичный, моральный, нравственный - * person нравственный человек - * conduct этическое поведение - this is not * это неэтично (фармацевтическое) отпускаемый по рецепту (о патентованном лекарстве) ethical моральный ~ нравственный ~ этический ~ этичный -
3 ethical
1. [ʹeθık(ə)l] nпатентованное лекарство, отпускаемое только по рецепту2. [ʹeθık(ə)l] a1. этический, относящийся к этикеethical thinkers - мыслители, занимавшиеся разработкой вопросов этики
ethical principles - основы (теории) нравственности, этические принципы
ethical code - моральный кодекс; нормы нравственности /добропорядочности/
2. этичный, моральный, нравственный3. фарм. отпускаемый по рецепту ( о патентованном лекарстве) -
4 ethical principles
этические принципы, основы (теории) нравственностиАнгло-русский словарь по психоаналитике > ethical principles
-
5 ethical principles
основы (теории) нравственности, этические принципы -
6 Berdiaev, Nicolai Alexandrovich
перс.пол. Бердяев, Николай Александрович (1874-1948; русский религиозный философ; родился в Киеве; выслан в 1922 г. за границу; произведения "Новое религиозное сознание и общественность" (1907), "Философская истина и интеллигентская правда" (в сб. "Вехи", 1909), "Философия неравенства" (1923), "Истоки и смысл русского коммунизма" (1937), "О рабстве и свободе человека" (1939), "Русская идея" (1946) и др. ; в центре философии — "вечные вопросы": свобода и личность, человек и государство; значительное место в наследии Бердяева занимает исследование России: русская культура, история русской общественной мысли, истоки русской революции; тема государства тесно переплетена с проблемой человека, свободы, добра, зла и нравственности; свобода, права личности — главные ценности жизни — даются человеку свыше; эти абсолютные идеи имеют внечеловеческий и внеисторический религиозный характер; выше человека может стоять только Бог, только христианские ценности, и только они могут гарантировать свободу личности; идею государства Бердяев тесно связывал с религией; происхождение государства и государственной власти необъяснимо рационалистическими причинами, оно всегда имеет иррационапистическую, мистическую основу; государство действует в греховном мире и потому тесно связано со злом, но само по себе государство, определяемое свыше, не есть зло, ибо оно регулирует внешние отношения людей; государство не есть зло, но может им стать, если будет забыта или отвергнута его религиозная основа; преодоление различий "Царства кесаря" и "Царства Божьего" ведет либо к обожествлению государства, его абсолютизации, либо к его отождествлению с обществом; в первом случае неизбежно возникает деспотизм, царство зверя Левиафана, ничем не ограниченного государства; во втором — безграничная власть общества над личностью; государство, согласно Бердяеву, должно быть сильным, но должно знать свои границы; эти границы ему устанавливает христианство, не допускающее власти государства над душами людей; только ограниченное государство может упорядочивать внешние отношения людей, спасая в то же время человека "от коллективизма, поглощающего личность", только таким образом понятое государство обеспечивает свободу и независимость индивиду, одновременно предохраняя общество от зла и разврата в жизни общественной; политическая философия Бердяева тесно связана с его пониманием феномена русского коммунизма; последний возник в результате низвержения религии, философии, морали во имя освобождения личности, но итогом было лишь ее подавление; феномен русского коммунизма, согласно Бердяеву, возник на почве нигилизма, догматического усвоения западных идей русской интеллигенцией, анархизма и бунтарства, подмены веры в высшее начало верой в мессианское призвание пролетариата; в отношении Бердяева к судьбе России сказался его фаталистический подход к революции, которую он рассматривал как "малый апокалипсис", расплату за предыдущее зло; историософское учение Бердяева представляет оригинальное направление теории тоталитаризма)See:Англо-русский экономический словарь > Berdiaev, Nicolai Alexandrovich
См. также в других словарях:
Теории происхождения государства — Теории происхождения государства теории, объясняющие смысл и характер изменений, условия и причины возникновения государства. Входят в предмет исследования науки [[теория государства и права Содержание 1 Общая характеристика … Википедия
Теории происхождения государства и права — Теории происхождения государства теории, объясняющие смысл и характер изменений, условия и причины возникновения государства. Входят в предмет исследования науки теория государства и права Содержание 1 Общая характеристика … Википедия
Теории уголовного наказания — Право государства карать и наказывать лиц, преступивших закон, с давних пор является предметом внимания философов. Было разработано достаточно много философских теорий, посвящённых наказанию: его природе, целям и воздействию. Содержание 1… … Википедия
НРАВСТВЕННОЙ САНКЦИИ ТЕОРИИ — или а п п р о б а т и в н а я э т и к а (от лат. approbatio – одобрение, санкция), – класс этич. теорий, для к рых характерен авторитарный способ обоснования нравственности. В истории этики в большинстве теорий моральные понятия обосновывались по … Философская энциклопедия
АППРОБАТИВНЫЕ ТЕОРИИ — (лат, approbatio одобрение, санкция) теории морали, в к рых происхождение, основание и смысловое значение нравственных понятий определяются исходя из того, что они санкционированы, утверждены чьим либо авторитетом. Такое понимание нравственности… … Словарь по этике
ЭГОИЗМА ТЕОРИИ — этические концепции, в к рых утверждается, что человек может руководствоваться в своих действиях только личными интересами, и эгоизм выставляется в качестве определяющего принципа нравственного поведения. В Э. т. можно выделить два аспекта. Это,… … Словарь по этике
Критика эволюционной теории — Критика эволюционизма появилась сразу после того, как в начале девятнадцатого века появились эволюционные идеи[1]. Эти идеи заключались в том, что развитие общества и природы управляется естественными законами, они стали известны образованной… … Википедия
НРАВСТВЕННОГО ЧУВСТВА ТЕОРИИ — разновидность аппробативных теорий; субъективно идеалистические этические концепции, в к рых происхождение морали и ее природа объясняются посредством особого рода чувств, присущих человеку. Школа Н. ч. существовала в Англии в XVII XVIII вв. (А.… … Словарь по этике
Чернышевский, Николай Гаврилович — — сын Гавриила Ивановича Ч., публицист и критик; род. 12 го июля 1828 г. в Саратове. Одаренный от природы отличными способностями, единственный сын своих родителей, Н. Г. был предметом усиленных забот и попечений всей семьи. Хотя и… … Большая биографическая энциклопедия
ДЕОНТОЛОГИЯ — (греч. оеоп должное и logos учение; наука о должном) раздел этики, в к ром рассматриваются проблемы долга и вообще должного (всего того, что выражает требования нравственности в форме предписаний) Термин впервые был введен Бентамом, к рый… … Словарь по этике
ЭВДЕМОНИЗМ — (от греч. eudaimonia счастье) философско этическая традиция и жизненная установка, согласно которым единственным или высшим (более предпочтительным, чем все остальные) человеческим благом является счастье; особый, в основе своей телеологический,… … Философская энциклопедия
